這就是好奇與固執要付出的代價 ♪

本來開心的一天

卻還是被自己破壞了

因為想念

因為好奇

因為固執

在眼睛快哭瞎的時後

還要幫自己找理由

是啊!還好 還好我還有未完成的事

我還想把琴彈的更好

我還想去世界上最美的海看最美的夕陽

還有很多事還沒做到

我怎麼又被打敗了

如果可以把記憶抽掉

那...拿去吧

我不要了

不要再讓我想到了!拜託

這種沒有自由的感覺 好痛苦

為什麼心被綁著呢

我還有什麼方法可以用

除非記憶不見了

除非不再好奇了

這麼多好吃的糖果

這麼多漂亮的美景

在一片黑暗中...當光快出現時

不小心就被拉回去了

我不要一直在這種狀態中


不聽勸,大概會有報應吧?

是啊?香格里拉在哪裡呢?

原來...沒有真正經歷過

有些道理永遠不會懂







意識是存在（being），慈悲是感受，創造力是行動。




你必須像佛陀一樣的靜心，像克裏希那（Krishna）同樣的充滿愛心，


又如米開朗基羅、達文西般具有創造力。


你必須同時擁有這三者，唯有如此，你的全然性才會得到滿足，


否則你的內在會一直有種失落感，



你所缺乏的部分會一直讓你覺得不平衡、不滿足。



行動是創意性的，

活動則是破壞性的，傷害你也傷害別人。

試著去瞭解這份細微的差異。

例如，你在餓的時候吃東西，這是一種行動。

但如果你不餓，一點也不餓的時候仍然吃東西，那就是活動。

這時吃是一種暴力，你是在摧毀食物；用牙齒磨碎食物為你帶來一種釋放的快感，

釋放掉你內在的焦躁。

此時你吃東西不是因為饑餓，而是由於某種內在的驅力，某種對於暴力的渴望。



這些活動顯示了你內在強迫性的行為，


因為你無法只是當你自己，無法保持平靜、什麼事都不做，


所以必須透過各種不同的活動，不斷地丟出內在的瘋狂與不安。



行動是美的，它是對當下自發性的回應。


生命裏需要各種不同的回應，每一個片刻你都需要有所行動，


但這些行動是來自當下。


你餓了，就找食物吃；


你渴了，就走到井水邊，


想睡覺了，就去睡覺。


你完全是根據情境所需而採取行動，這些行動是當下自發性的，也是全然的。



當行動無關緊要時，就是一種活動。

觀察一下自己，你會發現百分之九十的能量全浪費在活動上，

因此，當真正需要行動的片刻來臨時，你已經沒有任何能量了。



放鬆的人不執著，所以內在的能量會慢慢累積起來；

放鬆的人能貯存能量，能量自動的被儲存起來，

當需要行動的片刻來臨，他的整個存在就會投入其中；



這就是為什麼行動是全然的，

而活動總是心不在焉的。

你怎能真的愚弄自己呢？你知道那些活動是無關緊要的，

知道它們來自於內在的某種狂熱、執迷，來自某個你自己都不清楚的原因。



你可以不斷地變換各種活動，但除非活動蛻變成行動，否則對你不會有任何幫助。


人們說：「我想要戒煙。」


我問：「為什麼？它是這麼棒的一種超覺靜心，為何不繼續下去？」


事實上，如果你停止抽煙，便會開始做其他事情，


你的疾病並不會因為外顯症狀改變而有所不同。



你能夠保持安靜多久？

心理學家說，如果你連續三個星期不說話，便會開始對自己說話。

你會分裂為二：是說話的人，也是聽話的人。

如連續三個月不說話，你就準備好要進瘋人院了；

屆時你根本不在乎有沒有人聽你說話，

你會說話，而且自己回答自己，你變成完整的，再也不必依賴任何人。這就是所謂的瘋子。



瘋子全部的世界都局限在他自己的內在。

他是說話的人，也是聽話的人；

是演戲的人，也是看戲的人；

他就是全部，一個人就包含了全部的世界，

他把自己分割成許多片段，而每件事也變得零碎不堪。

這就是為什麼人們害怕寧靜，因為他們知道自己可能會崩潰。



如果你害怕寧靜，表示你的頭腦裏有著強迫性的行為、狂熱與疾病，

它們不斷地驅使你做些什麼。



活動是你逃離自己的方法。在行動中你存在，

在活動中你逃離自己。

活動是毒品，讓你忘卻自己，一旦你忘記自己，

便不會感覺到憂慮、苦悶與焦慮，

所以你需要不停的做各種活動，不是這個就是那個，

從來無法安定下來，讓無為在你的內在綻放、開花。





放下活動！你要如何放下呢？

你也可以把放下變成另一種強迫性的行為、另一種執著，

那正是僧院裏的和尚們一直在做的。

放下活動已經變成他們的執著，

他們不斷地做某些事情來放下，祈禱、靜心、練習瑜伽，

做這個做那個的結果是，這些事情也變成一種活動。

活動無法透過這種方式被放掉，因為它會從後門回來。



保持覺知，仔細去感覺行動與活動之間的差別。

當活動抓住你的時候，事實上「佔據」會是更好的字眼；

當活動像鬼魂般佔據你時

——活動確實也是種鬼魂，它來自於過去，而且是死的；

當活動佔據住你，當你覺得自己內在有著發燒般的狂熱時，

就更要保持覺知，保持覺知是你唯一能做的事。



觀照！即使你仍然被驅使著做了某些活動，

也要帶著全然的覺知去做。

如果你抽煙，盡可能抽得慢一點，

帶著全部的覺知去抽煙，

好讓你可以清楚的看見自己正在做的活動。

如果你可以觀照自己抽煙，

麼有一天，煙會從你的指間掉落，

就因為它本身所呈現的荒謬。

抽煙是如此的愚蠢，就只是愚蠢與白癡，

當你真正瞭解這一點時，煙自然會掉落。



你無法扔掉它，因為「扔掉」本身也是種活動，

所以我說的是「它會自然掉落」，

像一片枯死的葉子從樹上掉落……墜落，就是那樣地掉落了。

如果你必須要丟棄它，那你遲早會用某些方法、某種形式再度把它撿回來。



讓事情自行掉落，而不是由你去丟掉它們。

讓活動消失，而不是由你去強迫它們消失，

因為強迫它們消失的「努力」本身就是一種活動。



觀照，保持覺知與意識，然後你會經驗到一個奇蹟般的現象：

當某些事物自行放下，按照它的速度掉落時，你身上不會留下任何痕跡。

　　
但如果你強追自己去丟掉它，就會在身上留下痕跡、留下傷痕。


譬如你不斷地吹噓自己如何抽了三十年的煙，又如何地戒掉它。

其實吹噓和抽煙沒啥兩樣，不斷地談論抽煙、戒煙，

表示你還在做同樣的事情；

雖然不再抽煙了，但還是反復說著你如何戒煙的這回事，

你的嘴唇仍然不斷地活動著，暴力還是在那裏。


　
如果你真的瞭解了，那事情就被放掉了，

然後你也無法居功吹噓的說：「是我放掉了它。」是它自行掉落的！

不是你把它放掉，如此自我就不會受到強化，慢慢地，將會出現愈來愈多的行動。



不論何時，當你有機會全然地行動時，千萬別錯過它；

別猶豫，就是去行動。讓行動愈來愈多，讓活動按照它的速度掉落，

蛻變將逐漸地發生在你身上。

蛻變需要時間，且有它自己的季節，沒啥好著急的。



「身體什麼都不做，就是放鬆；閉緊你的嘴巴，保持寧靜；放空你的頭腦，什麼都不想。」



生命裏不斷地有各種行動，但沒有什麼是必須的，必須只會創造出瘋狂

為什麼要有「必須」？

事實上，唯有當你生命裏所有的「必須」消失時，

放鬆才會發生。放鬆不是只發生在身體或頭腦裏，

而是你整個人的存在裏。



沒有任何書能幫助你放鬆，

除非你讀的是自己內在的存在；

如此一來，放鬆就不再是「必須」做到的事，

因為放鬆是一種消失——活動的消失。

該消失的不是行動，

所以不需要隱居到喜馬拉雅山上，但有人這麼做了。

為什麼要隱居到喜馬把雅山上？

真正要放下的不是行動，如果連行動都放掉了，你也放掉了生命，會變得死氣沈沈而不是放鬆。

他們不是放鬆，而是從生命與行動中逃跑。



晚上要上床睡覺時，你會做什麼？你會做任何事嗎？

如果有，那你一定是個失眠症患者。

你能做什麼？躺下來，然後睡著。

就睡覺而言，你不需要「做」任何事情；如果你「做」了，睡眠反而不會發生。



事實上，只要你腦海中那些在白天持續不斷的活動停下來，你就可以入睡了。

就這樣而已！

當那些活動從頭腦中消失時，頭腦就放鬆下來、睡著了。

相反的，如果你試著做些什麼來讓自己入眠的話，

只會更加迷失在活動中，更睡不著。



那就是為什麼所有的佛都不斷地說：「成為無欲的。」

因為他們知道只要你還有欲望，你就無法放鬆；

他們不斷地說：「埋葬逝者。」

如果太執著於過去，你就無法放鬆，

所以他們不斷地強調：「享受每一個片刻。」



對目標取向的頭腦來說，一項活動只有在達到某種目的時才會有意義。

記得，活動是目標取向的，

而行動不是。行動是能量的滿溢與流動，

它發生在當下，是一種未經準備與演練的自發性反應；

只因為這整個存在與你面對面的相逢了，


因此某個自發性的反應發生了。


鳥兒在歌唱，然後你也開始歌唱，


這不是活動而是某種發生；


你突然間發現它發生了，發現自己開始哼哼唱唱，這就是行動。


當你愈來愈能投入於行動中，愈來愈不為活動所佔據時，


你的生命會開始改變，變成深沉的放鬆。你會「做」事，卻仍然是放鬆的。